這本書作者從26歲成功人士,進入森林作為一個僧人,是從一個疑問當作一個開頭,學校沒有教過的問題
「人生的低谷時,該怎麼辦?」
面臨巨大的心理痛苦,史塔茲心理治療師提過,人生不可能擺脫的現實三要素,不確定、努力及痛苦。不論到達如何的境界都不可能擺脫。
所以如何在當中,我可以做些什麼讓自己舒服一點?我可以善待自己一點?
我可以在努力的同時,讓自己感覺到舒服一點?
裡面有一個故事,看了很有感覺
一個爬山的人,他已經爬到半山腰,看到山勢的陡峭了。山路很窄,而且剛下過雨,地面濕漉漉的。路上有一塊圓石,已經變的特別滑了。這個人沒看到它,於是一腳踩上去,滑了一跤,就摔到懸崖邊緣。他伸出雙手,拼命地想抓住東西。奇蹟似的,他成功抓到一顆從岩壁橫向長出的小樹。他就這樣掛在那裏
過去,這個人從未對靈性領域的事感興趣,也不曾表明自己信什麼宗教。時間一分一秒過去,他的雙臂漸漸失去力氣,開始顫抖。下方是五百公尺的深涯。一旦鬆手,他會從五百公尺的高處墜落。最後,他開始恐慌,因為發覺自己撐不了多久了,因此他轉而望向天空,試探著說道:「哈囉?上帝?祢能聽到我說話嗎?我真的需要一點幫助,如過祢真的存在,能否幫幫我?」過了一會兒,一個低沉帶威嚴的聲音從上空處傳來。
「我就是上帝。我可以幫你。但你必須完全按照我說的話去做。」
男子回答:「上帝啊,你說什麼,我就做什麼!」
上帝說:「鬆手。」
這名男子想了幾秒鐘,然後說:「呃…..上面還有其他人可以和我談談嗎?」
當我陷入某種頑固信念的時候,是這樣的感覺。
如果從我的視角來看,我這樣的想法確實是對的,緊緊抓住,不願意放手,但是它造成我什麼影響?
為自己製作很多不必要的精神痛苦,這樣對你自己傷害是最大的。
我們人類經歷的大多數心理痛苦,都是自願與自己造成的。這是佛陀最重要的發現之一。
所有念頭中,最傷人的就是 我應該有所不同。我應該更聰明、更勤奮、更富有、更有才華、更苗條、更成熟才對。你可以永無止境地卡在這些念頭裡。但你也可以緩緩地跨出來,然後臉上帶著微笑說道:「謝謝你的反饋,我們再聯絡」。
例如:我需要達到某種身分、工作賺到的錢或某種愛情,我才能感覺到快樂。
在我的視角裡,我的信念是對的,我達到怎麼樣的境界我才會快樂、我才會覺得有意義,但是在還沒達到之前呢?
是種失落感,失望、無法滿足於現況,這樣的念頭和想法佔住我的心,就像是無限放映的錄影機一樣,無限制的輪流撥放,早上起床、睡前不斷的思考,無法停止, 讓我的情緒低落。
此時,我可以做點什麼讓自己不要這麼難過,我該如何以一種不會給自己製造太多心裡痛苦的方式,來處理自己的念頭與感受。
我可以用什麼樣的方式,來處理自己的狀況,我可以前進,但是又不會太過痛苦。
這也是一種善待的方式。
書裡提到3種方式,
第一 我可能錯了
試著看自己說,「我可能錯了」這句話,
而當中,作者提到他進入森林的僧侶,帶給他收穫最大的價值,「我對自己的每個念頭,再也不相信。」,這是他的超能力。
我們會覺得自己的身分和念頭緊緊相關,但是念頭不等於自己本身,也不是我們作為人類本身的價值。
先區分「想法、信念」不等於,「我本身的價值」,然後,不讓自己陷入單一思考方式,也就是,
我思考、想法的不一定是對的,或許有其他思考方式,
當我這樣想的時候,我可以試著用不同的思考角度看到事情的面向,
既然要想那就想多一點,想多元一點,這也是方識卿醫生,所說的「多元思考」,
一個人閉著眼摸象,摸的是鼻子覺得大象是水管,
另外一個人摸到大象的尾巴,覺得大象是一條蛇,
第三個人摸到肚子,覺得大象是一個牆壁。
所以對於事物,每個人都有不同的看法,合起來才是事物完整的樣貌,試著接受事務不同樣貌的可能性,鬆綁原本的信念。
第二 放手
當我們緊抓著某種信念,試圖控制所有一切事物,
不妨就試試這個手部的動作—先是用力握緊拳頭,然後鬆開成張開的手掌。希望你可以記住這個動作,當成提醒。
在演說與冥想中,我常運用這個手勢,因為它像一個縮影,呈現出我想傳達的許多訊息。它很簡單,但它貼切地展示了我們如何能放下自己太執著的事:物品、情感、信念。用力握拳,再鬆開成張開的手掌。
希望你在生活中能少一點握拳,多一點鬆手。少一點控制,多一些信任。少一點「我必須預先知道一切」,多一些「順其自然」。
這個手部的動作,讓我選擇,我可以緊握拳頭也可以試圖放手,將緊握的情緒圖像、意象化,用握緊的拳頭來看,手先握緊然後鬆手,讓我更加了解我可以如何選擇。
握緊代表你想要抓住所有的事情,鬆手代表你要放手,當你握緊拳頭的時候你接不住任何東西、也無法包容任何事物,事務馬上就會滾走,當你手松開的時候你才能接住、容納。
也就是一種不強求結果,並且接受事務本來就不會照著自己想法運轉,也是覺醒的你所說「臣服」,或是的接受。
第三 呼吸
泰國僧人阿姜查,他曾說過:「有些人活了一輩子,竟然沒有真正意識到自己的任何一次呼吸。這真是太可悲了。」
呼吸是一個好用的工具,讓我注意力轉移到呼吸上面。
當你準備吸氣的時候,請將它想像成在身體內漲起的水。你的上半身就像一只直立的水瓶。當你吐氣時,瓶中的水位會下降,直到完全邊空。當你再度呼氣時,水又會重新從瓶底騰起。想像你的吸氣過程從臀部開始,甚至直接從地板開始。接著水位會上升,通過你的腹部、胸口與喉部。
看看你是否能讓這兩股波動在你的身體停留一段時間—也就是呼氣時的下降波,以及吸氣時產生的下降波。如果你要調整,也請以友善溫柔的方式進行;你就像在詢問自己的身體:要怎麼呼吸對你最好?如果我擴胸的幅度大一點,你會更容易吸入空氣嗎?還是我把肩膀放低一點?試著找到你覺得適合這種呼吸方式的部位。身體會覺得很舒服。
吸氣、呼氣,就是你當下要做的。你就像在渡假,遠離一切外物。你的額葉處於休息狀態。此時此刻,你不需要承擔任何責任,沒有任何計畫必須擬定,也不必表達任何意見,更不需要記住任何事。你現在要做的,只有呼吸。你在這個狀態中,想待多久就待多久。
選擇將注意力放在呼吸上面,不是件容易的事情。當我練習把注意力放在呼吸的時候,我會發現我的思緒開始飄走,漂到有一些不相干的事物,「不知道待會要吃什麼?還是待會直接約小明直接吃,阿,對,工作上那個業務單位還沒給我資料,這樣我無法處理」
你得忍耐拉回注意力,飄走是很正常的,但是不用為此苛責自己,只需要把注意力拉回來就可以了,一次次的練習。
如果把注意力放在呼吸上面,這樣的價值很大,可以擺脫收受到自己信念控制的時間。
當掌握這三種方式,我逐漸感受到我的世界不一樣,我看待事情的角度更加多元,
,我內心有個空間和彈性,看著自己的思緒,也不會陷入負面的思維當中,一直無法跳脫。